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菊与刀

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作者:[美]鲁思·本尼迪克特        译者:何晴        出版社:浙江文艺出版社        

出版时间:2016-7        格式:         

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作者简介

【作者简介】 鲁思·本尼迪克特 Ruth Benedict 1887.6.5-1948.9.17 出生于美国纽约 著名文化人类学家 哥伦比亚大学教授 曾任美国人类学学会主席 代表作《菊与刀》被誉为“现代日本学的鼻祖”,曾被三岛由纪夫盛赞为“着力阐述日本传统文化之二元性,在对日本文化深感好奇的西方人中影响力最为深厚”。
     【译者】 何晴 80后,出生于苏州 美国威斯康星大学麦迪逊分校文化人类学博士在读 已出版作品: 《1294》 《为她准备的好躯壳》 《我走得很慢,但我从未停下来》

书籍简介

【内容简介】 二战临近尾声的时候,摆在美国眼前的有两个问题:日本会不会投降?对日本能不能用对德国的办法? 为了制定最后决策,美国政府动员了各方面的专家来研究日本,提供资料和意见,其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。
     美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为,恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。
    书名中的“菊”是日本皇室家徽,“刀”是武士文化的象征。
    “菊与刀”的组合,象征了日本人的矛盾性格(如爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯等等)。
     本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。
    《菊与刀》共13章:从对战争的看法讲起,讲到明治维新,再分述日本人风俗习惯、道德观念、一直到怎样“自我训练”(修养)和孩子怎样受教育。
    全书夹叙夹议,抛开了对樱花、茶道、武士道等煽情描述,更多是对家庭关系、精神信仰进行白描式的对比,诸如美国人和日本人看待健康、物质、战争宣传、家族关系等的不同观念。
     《菊与刀》直接影响了美国对日政策,美国战后对日政策的成功也证明了《菊与刀》对日本人所做研究的成功。
    从此,西方对日本文化的研究热潮也揭开了序幕。
     【编辑推荐】 2016美国威斯康星大学文化人类学博士倾情翻译 影响全球70年的现代日本学鼻祖 二战后美日国际关系史的关键文献 1944年,二战快要结束,日本败局已定。
    为了制定战后美国对日本的大政方针,华盛顿委托本尼迪克特对日本进行研究。
    这本研究报告经过增添以后,于1946年公开出版,引起日本各界强烈震动和关注。
     1951年《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》,至1963年已重印36次。
     1982年出版的一本介绍“日本学”名著的书中称赞《菊与刀》是现代日本学的鼻祖,是文化人类学者研究日本的经典性著作。
     1995年,《菊与刀》在日本加印101次。
     1999年,日本一国销量已超过230万册。
     至今,《菊与刀》已被翻译成30种语言,销售逾3000万册。
     【名人推荐】 死并非是生的对立面,而是作为生的一部分存在。
     ——村上春树 日本是个极其矛盾的民族,柔美的花与刚烈的刀可以同时被人尊为至美而刚柔相济。
    ……美国著名社会学家本尼迪克特所著的《菊与刀》,在对日本文化深感好奇的西方人中影响力最为深厚。
    她着力阐述日本传统文化之二元性,她也领悟到了这种矛盾性。
    ——三岛由纪夫 读过《菊与刀》的许多日本学者,至少我所知道的,无不交口称赞它的资料丰富。
    《菊与刀》具有至今那么多(外国人写的有关日本的)书都没有的新鲜感受和深刻尖锐的分析。
    我希望所有的日本人都要读这本书。
    ——日本著名学者 川岛武宜 日本不是一个普通正常的国家,它是一个隐藏在“暖昧”表象之下,无与伦比的单一民族集团性和不择手段的进取性的国家。
    不管“菊”也好,“刀”也好,都是维护大和民族共同体,进取扩张的手段——不同的手段而已。
    在日本人的世界里,两种截然相反的东西,构成了奇特的“互补”。
    ——新加坡前总理 李光耀 日本人以赤条条一无所有的民族,从中国、印度输入各种物质的、精神的文明,且能够通通消化起来,适应于自己的生活。
    更把这个力量来做基础,迎着欧力东侵的时代趋向,接受由西方传来的科学文明造成现代的势力。
    民族的数量,现在居然足以和德法相比。
    ……我们在客观的地位,细细研究他,实在日本这一个民族,他的自信心和向上心,都算是十分可敬。
    ——戴季陶

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